המגזין למחשבה פתוחה - מדע, טכונלוגיה, פילוסופיה, ביקורת הממסד
תחקירים:  א-דורה, רבין, אדיסו מאסלה, כפר כנא
צור קשר

גוף ונפש

רחל קליין אלעזרי 21.12.2005 10:37
מתבוננים

מתבוננים


ציורים אמורים להביע את נבכי נשמתו של האומן , ציורי פורטרטים הם תמונת ראי של נפשו כפי שבאה לידי ביטוי בהזדהות של האומן או בהתנגדות שלו לדמות המצוירת .



אני מציירת  את  הדמויות  הוירטואליות  המקננות  בנשמתי . את  הדמויות  הממשיות  המסובבות  אותי  ומשפיעות  עלי  .הם  כולם  שם ,  בציורי ,  הדמות  והנפש  ,  החלק  החסוי  העמוק  ביותר  שאנחנו  מסתירים  גם  מעצמנו ולא  מעיזים  להציץ  עליה  אלא  בחלומות .
אני  שם  מתמודדת  איתה  יום  יום ,   בלי להסתיר  מעצמי  ,  בלי  לרמות את  עצמי ,  עד  כמה  שאני  מעיזה  .
בניגוד  לציורי  תל  אביב  ,  הקרים  והמרוחקים ,  הדמויות  מלאות  עושר  צבעים  , מרקמים ,  פנים  ואחור  ,  הבעת פנים ,  תנועת  גוף ,  מסה  של  אנשים.דמות  האם  תופסת  אף  היא  מקום  חשוב  בציורי בתקופת  האמהות  המוקדמת  שלי .

האם


דומם
נושאת קולה
לוטפת
באהבה אין קץ
נענית לנגישותיו
בבכיו
קורע מעלומיה
ובשיניו , יוצר קמטותיה
נכנעת
שפופה מטענותיו
מעליה מתנשא
מתהדר
והיא
אוהבת


אמהות .שמן  על  בד .100*70 ס"מ.


מילים הם אותיות

מילים מפזזות
זורמות לאין סוף
חוזרות עם הגל
אותיות חסרות משמעות
שמקבצים אותן ומרכיבים אותן
ולפתע הן משהו אחר
לפתע הם אהבה
לפתע הן קנאה
לפתע הן תחילה של חוויה חדשה
חיים ומוות בידי המילה
ומילה היא סך של אותיות
שהן חסרות פשר
וחסרות מובן

ולפתע מאגדים אותן והן חוויה
התרגשות של אהבה חדשה
סכנה
אורגזמה
ריחוף
טירוף
סך הכל אותיות חסרות פשר
בתבנית משתנה
תבנית שאותה אני בונה
גם שלווה
שם נמצאת
בין האותיות
והנה כוח
והנה רוח
כל כך דומות
כמעט זהות
הנה האחת 20
השניה 200

מאוד מבלבל ואולי לא
אולי רוצה ללמד
שהכל הבל הבלים
שהכל בעיני המתבונן
סך אותיות של כלום
בן אדם של כלום
שבונה תבניות של כלום
ובונה עליהם תילי תילים של מגדלים של כלום

לוקח מילים ובונה חרבות
סכינים
וכאב

גם מילים של אותיות של כלום
אז ניקח בפשטות את השלווה
נפרק חזרה

ו
נ
ש
ק
ע


בית סוהר  1 . שמן על  בד  40*50 ס"מ.


שדים במרפסת. שמן על בד. 30*40


בית סוהר 2 .שמן על בד . 30*40


ציפור החופש . מים על נייר . 25*38


זוגיות אחרת . שמן על בד.25*15

איך שאהבה נפשי את החופש את השמש ואת האהבה

אני חושבת על אהבה
האם היא מקור הרעה
האם היא בית הסוהר שלי
האם התשוקה
המבעבעת בתוכי למגע
האם קסם המילים
זה הלא מובן
בשעות כאלה משונות
כשכבר לא נמצאים פה
הפרח המלא
הצבע הלבן
האוחז בתוכו את הכל
בחדירה נשבר לרסיסים
מתפצל לכל הצבעים
מאיר את החלל
מנפץ את החושך
האם לשם אני רוצה להגיע
לגלים הבלתי נראים
לאפשרות לחדור
להיות לא
להיות אור מאיר
לא מוחשי
חמקמק וחודרני
להשתלב בכל האויר הזה
להיות ריח
להיות פרח צבעוני
לתת פרי
להתחבק להתלטף
להיות מוחשית
להיסחף בחול הים
להתלטף עם הגלים
לחדור לפינות האפלות
אני רוצה
את שחשקה נפשי
תמיד ללא תנאי
מיד
באהבה
במגע
להיות אור


סוריאליזם . רישום על נייר. 30*40


עץ גדום.שמן על בד . 25*15


קפה  רומא  . שמן  על  בד  . 90*110


אנוש  כחציר  . רישום  עיפרון  על  נייר  . 25*40

 אנוש כחציר ימיו כציץ השדה כן יציץ. 
כי רוח עברה-בו ואיננו ולא-יכירנו עוד מקומו.
וחסד יהוה מעולם ועד-עולם על-יראיו וצדקתו לבני בנים

תהילים קג

ו. קלנר
עיונים לו, תשכ"ו

 כי אראה שמיך: רק כאן מדבר המשורר בגוף ראשון, לא למען הבליט את עצמו, כי אם כדי להביע את ענוותנותו ואת הכנעתו. הכנעה זו יסודה בדעת אלהים ובאמונה בו, הכנעה מרצון - ולא שעבוד מאונס. ההכנעה נובעת מקרבו, מהתרשמותו והתפעלותו, ואל הרגשות הנעלים האלה מתלווית הכרת הטובה שהאלהים עושה עמדו, אף כי אינו ראוי ואינו כדאי. - "מה אנוש כי תזכרנו" בא לעומת "מה אדיר שמך בכל הארץ".


watchers.שמן  על בד  , טכניקה  מעורבת . 90*100



משל  אפלטון . שמן  על  בד  ,  טכניקה  מעורבת . 90*120


 



adamshuv
שרון
ערן
הוספת תגובה
  מגיב אנונימי
שם או כינוי:
חסימת סיסמה:
  זכור אותי תמיד במחשב זה

כותרת ראשית:
אבקש לקבל בדואר אלקטרוני כל תגובה לטוקבק שלי
אבקש לקבל בדואר אלקטרוני כל תגובה למאמר הזה